Nous devons travailler par deux. Je n’ai pas de difficultés à me choisir une partenaire, car je me sens immédiatement attiré par une femme assise un peu plus loin . Elle paraît très surprise quand je lui demande si elle veut bien travailler avec moi. L’exercice consiste à trouver une méthode permettant de voir dans l’avenir, un moyen d’étudier de plus près nos motivations cachées, ainsi que les possibilités d’action et les solutions. Selon Michael, il s’agit d’une méthode couramment utilisée par les peuples chamaniques pour obtenir les indications sur soi-même et sur l’avenir. La femme en bleu s’appelle Karen et il me faut du temps pour comprendre ce qu’elle me dit, bien que nous soyons assis très près l’un de l’autre. Karen est quasiment sourde et ses verres de lunettes sont aussi épais que des marbres.

Michael donne ses instructions. « La pierre que vous avez trouvée est un outil qui vous permettra de voir l’avenir. D’après les peuples indigènes du monde entier, toutes les choses de la nature sont vivantes ; elles ont leur place et leur sens. Une fois que le pierre aura accompli sa mission, vous la remettrez là où vous l’avez trouvée. Vous lui poserez une question, en évitant de la mettre à l’épreuve en lui demandant quelque chose que vous savez déjà. Vous la diviserez en quatre côtés, que vous définirez vous-même. Vous la tiendrez à plat et la tournerez vers vous chaque fois que vous aurez fini avec un côté.

Votre partenaire interviendra à ce moment là. En tournant la pierre, vous trouverez un maximum de quatre éléments ou images de chaque côté. Vous pourrez donc trouver seize images en tout, ce qui est le maximum. Le chaman doit voir et confirmer ce que voit celui qui pose la question ; pour pouvoir continuer, il faut qu’il visualise ce que dit son partenaire. Avant que celui-ci passe au prochain côté, le chaman demande : ‘trouves-tu un lien entre ces images et la question que tu as posée ?’ Lorsque le partenaire lui répond par l’affirmative, il peut continuer. Ne posez qu’une seule question à la pierre. Si vous en avez plusieurs, vous devez recommencer à chaque fois l’ensemble du processus, c’est-à-dire chercher une pierre et l’apporter ».

Karen m’indique qu’elle préfère que je sois d’abord le partenaire. Autour de nous, les autres membres du groupe se sont également mis par deux et discutent passionnément.

Je prends la pierre et la tiens devant moi avec les deux mains. Elle paraît vivante. Par chance, elle est carrée, ce qui permet de trouver facilement quatre côtés. Puis la question. Je me suis demandé si les notes que je prends pourraient devenir un livre. Mes expériences peuvent-elles être utiles à quelqu’un d’autre ? Comment rédiger mon récit si je veux qu’il soit vivant et intéressant ? Je formule donc ainsi ma question : comment dois-je écrire pour que mes expériences donnent au lecteur le maximum de bénéfice émotionnel ?

Nous commençons. Sur le premier côté je vois un visage triste, sage, doux, avec une colonne blanche sur le golden retriever avec les yeux fermés, qui paraît maladroit et heureux. Le deuxième côté montre une tête de bison, et un oiseau noir. Sur le troisième, je trouve qu’une seule image, une sorte de lieu sacré, un d’une couleur particulière, indéterminée. Sur le quatrième et dernier côté je vois d’abord un grand lieu sacré, puis un fossé, un fossé archéologique.

Après chacune des quatre faces, Karen, ma chamane, me demande le lien entre ce que je vois et ma question. A mon grand étonnement, je n’ai pas de mal à répondre. J’ai la nette impression d’avoir compris des choses qui méritent d’être transmises (le visage), mais je voudrais les exprimer d’une manière spontanée. Je me fais du souci à propos du conflit entre être soit trop formel et sérieux, soit trop spontané, maladroit et stupide (le chiot). Mais tant que j’oserai voler dans l’obscurité (l’oiseau noir), c’est à dire écrire sans montrer à qui que ce soit ce que je fais et sans chercher des conseils avant d’avoir suffisamment avancé, en faisant confiance à ma force intérieure, je resterai dans le domaine de l’ancienne sagesse, dans la connaissance éternelle (la tête de bison). Je dois trouver un lieu qui soit mien (le lieu sacré), mon propre lieu pour écrire. Dès que je m’assiérai, ma connaissance augmentera ; j’oublierai toutes mes questions concernant ma façon de travailler (le fossé), qui seront remplacées par une connaissance immédiate, inspirée. Karen, contente, confirme mon interprétation.

Nous changeons de rôle et c’est à moi de découvrir la question de Karen. Elle sort une minuscule pierre et demande : « Qu’est-ce qui peut me rendre heureuse maintenant ? » Je m’assieds devant elle , tandis qu’elle tripote un moment sa pierre pour trouver les quatre côtés. Puis nous commençons.

« Je vois un chien, dit-elle le doigt pointé. Je me penche et, en regardant de plus près, je peux acquiescer. Puis, montrant de nouveau du doigt : « il y a un grand trou ». Je suis tout de suite d’accord. Je lui demande ce que signifient ces images par rapport à sa question. Le deuxième côté montre une faille dans une montagne, le troisième un sommet et enfin le quatrième un plateau entouré de montagnes.
Karen trouve immédiatement la réponse à sa question. J’ai du mal à comprendre ce qu’elle dit et suis obligé de me concentrer pour entendre quelque chose.

« Je dois apprendre à être patiente avec mon handicap et persévérer dans mon effort pour me comprendre moi-même et comprendre le monde qui m’entoure (le chien). Je commence par tomber dans un grand trou. Mais là je vois une lumière. Il y a une ouverture (la faille dans la montagne) devant moi et je dois monter. Je vois un sentier qui mène au sommet de la montagne. Quand j’aurai atteint le sommet, j’aurai osé regarder en moi-même et atteint une nouvelle étape (le plateau). Je sais maintenant que pour être heureuse, il me faut toujours chercher la lumière intérieure. J’ai tenté par tous les moyens de me faire aider par rapport à mon handicap. J’ai l’impression que si je commence par regarder en moi-même, je rencontrerai des gens qui comprendront les puissantes expériences que j’ai faites et que j’arriverai à un contact humain plus profond. J’attendrai ce plateau intérieur qui rendra le contact prossible.3

Karen est toute joyeuse d’avoir compris les indications que cette méthode simple lui a données. Nous restions encore assis un moment à regarder nos pierres, en attendant que le reste du groupe ait fini.

Puis nous revenons rapidement à nos places, posons nos pierres et, dans l’expectative, regardons Michael. Celui-ci dit : « J’espère que la pierre a pu apporter des éléments de réponse à vos questions. Allons manger. Pensez à rapporter vos pierres là où vous les avez trouvées et à leur dire merci. »

Je sors au soleil avec les autres. Près des sources chaudes, je retrouve l’endroit d’où venait la pierre. Je la remets soigneusement à sa place. En la remerciant pour son aide, je ressens la force du lien qui nous unit. Puis je fais demi-tour pour aller manger.

Telle pierre peut être bénéfique à telle personne si les vibrations de l'une et de l'autre s'accordent; lorsque cela se produit, l'équilibre du corps et son harmonie physique et spirituelle s'en trouve accrus. Voila, en peu de mots, en quoi consiste le pouvoir "magique" attribue aux pierres.

On convient généralement que tout est vibration. En ce sens, chaque élément, chaque pierre a un mouvement qui lui est propre. Ce dernier constitue un tout grâce aux unîtes d'énergie qui, dans l'univers, forment une structure atomique. Des lors, l'utilisation qu'une personne « fait » des pierres s'inscrit dans une perspective beaucoup plus large que la seule aide occasionnelle; elle lui permet de s'élever vers le but qu'elle s'est fixe.

Pour découvrir comment les pierres peuvent agir concrètement dans notre vie, voici l’interview du médium Québècoise, Mme Noella Roberge.

Les pierres ont toujours fascine l'homme, au même titre d'ailleurs que les autres éléments naturels, probablement parce qu'elles possèdent toute l'essence du merveilleux et qu'elles gardent un halo de mystère. Le fait qu'on leur attribue des pouvoirs magiques ne date pas d'hier: dans les civilisations anciennes, les pierres symbolisaient l'éternité. Au cours des siècles, les pierres ont perdu leur signification profonde, mais elles commencent aujourd'hui a la retrouver, parce que beaucoup de gens sont en quête d'influences particulières, susceptibles de leur aider dans leur cheminement.

Dans la plupart des cas, l'acquisition d'une pierre se fait dans un but a la fois précis et concret. Autrement dit, on veut atteindre un résultat: ce peut être aussi bien sur le plan physique que sur le plan spirituel. Il existe une approche dite scientifique, ou du moins parascientifique - je pense ici a l'homéopathie, a la lithotherapie, voire a la chromothérapie. Il y a aussi l'approche occulte, moins tangible, qui s'appuie sur l'astrologie et la magie.
Mais s'agit-il d'une influence dont on peut vraiment tenir compte?
Je le crois. En raison des vibrations, des énergies qui émanent de chaque pierre, la personne qui les manipule peut parvenir, d'une certaine façon, a contrôler les lois naturelles et a les utiliser a son avantage. C'est une opération qu'on peut qualifier de magique, en ce sens qu'elle est l'expression des possibilités que nous offrent les énergies rattachées à chaque pierre.

Bien sur. Chaque pierre possède, dans son aspect occulte, une fonction déterminée, qui dépend de caractéristiques et de qualités particulières; elle a des allies, des antagonistes, un domicile et un isolement dans le cercle zodiacal, un élément qu'elle favorise. Et les effets de tous ces facteurs fluctuent selon le mois, le jour de la semaine, l'heure du jour et de la nuit. La pierre exprime ses possibilités de multiples façons. Mais ne parlons que des plus communes, par exemple, on accorde a la labradorite des vertus de séduction; a l'opale, des effets aphrodisiaques, et d'autres, aussi, qui permettent d'accroître la vision intérieure et d'évoluer sur le plan spirituel. La pierre de lune, enfin, favorise l'intelligence et la clarté d'esprit. Il en est ainsi pour chacune des pierres. A notre boutique, nous en avons plus de 80 auxquelles l'histoire et l'expérimentation reconnaissent des valeurs particulières.

Ce n'est pas le cas des pierres. Elles ne coûtent rien! Pour trois, quatre ou cinq dollars, on peut acquérir une pierre qui aura autant d'effet qu'une autre qui coûterait des milliers de dollars. Le prix de la pierre n'a pas d'incidence sur les bienfaits qu'elle procure. En ce qui concerne les pierres précieuses, leur coût est lie a des critères bien différents, notamment a la rareté et au mode d'extraction. On voit d'avantage qu'offrent les pierres dites communes: peu dispendieuses, elles ont les mêmes qualités que les pierres précieuses.

Il n'y a pas de formule miracle, mais l'observation a prouve qu'on peut se servir des pierres a des fins thérapeutiques, pour guérir ou pour calmer certains maux, dans la mesure ou les rituels appropries sont respectes. Mais, a mon avis, on sous-estime d'autres effets que procurent les pierres, et en particulier leur utilisation en astrologie et en magie. Il arrive souvent, d'ailleurs, qu'on balaie la magie du revers de la main. Il n'en demeure pas moins que cette approche nous permet de voir, sinon de ressentir des énergies, aussi bien par le corps subtil que par le corps astral. Je crois d'ailleurs que, essentiellement, la pierre est un instrument occulte, un centre d'énergie qui protége, un intermédiaire entre le Ciel et la Terre. Et ne serait-ce que pour cette raison, je considère que la pierre a quelque chose de sacre, de magique. Tout est possible, mais il n'en dépend que de nous et de la façon dont nous voulons utiliser ces forces inconnues, qui restent néanmoins accessibles...

(la médium Mme Noella Roberge dans sa boutique occulte)