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Il n'y a qu'un Dieu, mais Ses noms sont innombrables, et innombrables aussi les aspects sous lesquels Il peut être considéré.
Nommez - Le de n'importe quel nom et adorez - Le sous l'aspect qui vous plaira le mieux, vous êtes certain d'arriver à Lui.
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 L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique

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silence
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silence

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L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique Empty
MessageSujet: L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique   L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique Icon_minitimeVen 8 Jan - 10:22

L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique 31109_10
Traditionnellement, l’Association Philotechnique offre un certain nombre de conférences.

Elles se tiennent au siège, 18 rue des Fossés-Saint-Jacques, 75005 Paris,
le vendredi à 18 h 30.
Ces conférences sont gratuites et ouvertes à tous.

thème du VENDREDI 8 JANVIER 2010

L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique
Le dharma du Bouddha a fait preuve d'une étonnante plasticité tout au long de son histoire asiatique, s'actualisant sous des formes aussi dissemblables que le lamaïsme, le bouddhisme vietnamien, le Zen, le Thrâvada sri lankais, le Chan chinois...

Est-il possible de repérer et définir les pratiques, croyances et notions les plus essentielles et les plus universelles du bouddhisme ? Que peut-on dire de cette "essence du bouddhisme", de ces éléments doctrinaux, aspects pratiques et croyances que partagent l'ensemble des traditions bouddhistes?

par Évan Mirzayantz, doctorant en Sociologie et philosophie
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L’essence du bouddhisme – une perspective socio-historique

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